姜子牙在民间留下了什么留下的习俗这些至今 [复制链接]

民间熟悉姜子牙者，基本上都是封神故事，传说着他神乎其神的封神经历。但大家也都熟悉，姜子牙是历史上真实存在的人物；其经历和《封神演义》一书中的“武王伐纣”这条线索有重合的部分，他姜子牙辅佐武王兴周灭商，建立了一个崭新的朝代，也是春秋时期齐国的第一位国君。由于其兵法出神，被认为是兵家鼻祖、武祖。

要梳理姜子牙给我们留下了什么，那么我想也要从两方面，一是历史功绩给后世的影响；二是相关传说留下的一些习俗，尤其在建筑方面的做多。作为可追溯最早的*事统帅，文韬武略皆出其手；同时他也是“齐文化”奠基人，如儒、法、兵、纵横等诸子百家文籍中皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。这其中影响最深的就是“兵家”，有《六韬》一书，也称《太公兵法》。因此，这里就有姜太公留下的谋略智慧。

当然了，如果说“谋略智慧”那是还需要深入了解的。但就此书中所记载的语言文字本身所蕴含的最朴素的认知，至今还是为人们所熟知的，比如这两段——“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”；“知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎”。还有*事上最重要的一句“令行禁止，王者之师也”。

我们再说传说中留给民间的一些习俗，最常用的莫过于“姜太公在此，百无禁忌”，这起初是用在“房梁”上的。起源于姜子牙收服“五*五路神”，据说当时姜子牙下山，寄在义兄家；义兄家想在后院建造亭楼，但搭建了几次都轰然倒塌。姜子牙知道后，查实到是五*作祟，于是在上梁之日，因天雷降服五*；至此亭楼才搭建完成，后姜子牙又派五*去修造封神台。所以民间在上梁之日就留下了这个习俗，并书写“鲁班问道何时立，太公答曰此时吉”的对联敬拜。

给民间建筑方面留下的第二个习俗，就是殿庙上的“五脊六兽”和“骑凤小仙人”。这个被称作“仙人引路”的，不是姜子牙，而是他的“小舅子”。据说当时封神，马氏给自己争了“扫帚星”的神位后，还要给自己的弟弟争个最高的神位。古代建筑最高处就是“屋脊”，于是姜子牙就让小舅子爬到那个位置，并告诉他不能乱动，不然会摔下来，此后小舅子就安稳的待在那里守护着了。

除此之外，姜子牙留下的另个习俗和传说中他的神职有关，据说姜子牙封完众神，自己成为了“光明之源”，也就是神灵前的那对“灯神”。如今民间无论是家庭供神，还是其他的敬神仪式，都少不了这对描金红蜡。另外在江南一带，春节过年期间不张贴对联，会在家宅门院贴“姜太公在此，百无禁忌”的红字条，据说这样就省去了供奉门神等神仙，因为“姜子牙在此，诸神退位”。至于民间所谓姜子牙传下的《乾坤万年歌》，当作拆字文字游戏就行了，并不可信。