喜看杜拉拉文化
2007年，首部《杜拉拉升职记》问世，持续八十八周雄踞“当当”小说类排行榜榜首，一夕之间，被外企员工奉为职场“红宝书”，引发“杜拉拉热”。2008年，该书推出繁体版和续集《杜拉拉二：年华似水》，影响力扩延两岸三地，“杜拉拉热”持续升温。今春，由原著改编、徐静蕾导演的电影版，和张巍（北京电影学院教师）编剧的电视剧版“杜拉拉”相继热映——电影版上映十二天内，突破一亿（约一千五百万美元）票房。电视剧版在浙江金华新闻综合频道首播后，旋即引发收视热潮。紧随其后，《杜拉拉三》于4月出版，瞬时全国热销，为中国图书零售市场的淡季，注入惊人活力。
据介绍，《杜拉拉》的作者李可，她是职业经理人，供职外企长达十余年，对于外企生态环境，有极精准洞悉。不同于许多商战小说，李可不去讲述一般意义上的生意经，而是使用一种全知的社会学观点，展现作为现代性组织的外企内部结构，包括人与人的内部互动和文化氛围的独特性。小说中大量展现了外企职场行*人员所面临的具体问题，如办公室*治、新兴生活方式、人际与爱情关系等，并将这些具体问题与企业运作目标充分联系起来。小说讲述了一个普通女孩杜拉拉，没有出众的容貌与背景，在进入大型外企DB公司后，历经八年奋斗，从朴实的销售助理，一路成长为专业干练的HR人力资源经理。在这过程中，她见识了各种职场变迁，历经磨练，在人际、爱情、事业等诸多方面都实现了成长转变，最终跻身中产阶层，成为一位专业女性的典型代表。这本虚构的小说，蕴含宝贵的职场心得和外企管理经验，被誉为中国“职场红宝书”。时代的发展，改革开放，市场经济，外资和外企的涌入，催生中国中产阶级的外企文化，不再是势单力孤的另类，而成为全球化趋势下，西方现代性与中国文化相融合的新型价值，借由杜拉拉小说、电视和电影的轰动效应，展现职场女性的独立与普世价值，引起上亿中产阶级强烈共鸣。《杜拉拉》所呈现出的外企独特运作方式、人文环境与格调，和传统商战作品所记述的国企、民企生态截然不同。杜拉拉所代表的中产阶级，也不同于经济地位与之相当的国企、民企及上升企业高收入群体。外企中产阶级是中国近年来新生的力量。据笔者的考察，“杜拉拉”可以只是消遣式地阅读，但也确实可以把它当做经验之类的职场使用手册来使用。对于中国许多新生的中产阶级来说，小说的主人公杜拉拉，是典型的中产阶级的代表，他没有背景，受过较好的教育，靠个人奋斗获得成功，由于它紧贴现实的社会生活，她的故事和比尔·盖茨的成长过程相比较，更值得参考。不仅中国的白领如是，就算是外国的高层管理人员，也喜欢这本书，因为杜拉拉系列在描写企业内部运作特点和实际操作时，也代入了大量经典管理学思想，例如被无数次强调的HR结构化面试理论STAR
(Situation,Task,Action,Result)
原则，以及高管人员及经理人，在全球化企业中，实际运用变被动为主动的目标管理SMART
(Specific,Measurable,Attainable,Relevant,Time-based)原则等。笔者不知这个数据是否确切，据中国社科院社会学所今年二月份的数据显示，中国中产阶级规模，目前约为十三亿人口的百分之二十三，约有两亿九千九百多万人，并正以每年一个百分点的速度扩大。这一比率，在京沪等大城市中会更高。中国社会阶层结构日趋转向相对稳定的“橄榄形”。中产，已悄然成为中国社会结构的中坚力量。真的是这样吗？据电视剧版《杜拉拉升职记》的编剧张巍，在接受《亚洲周刊》采访时，这样定义中国中产阶级：“在北京、上海、广州和深圳这四大代表城市，杜拉拉式的中产阶级，或说白领阶层，平均年收入在20万人民币上下（税前），需要供房供车，年龄在25到35的时段内。”杜拉拉，正是符合此定义的中产女性典型。首部小说收尾时，她已升至人事行*经理，年薪税前23万。而至小说第三部，她的年薪已达30万，步入由中产向上层的过渡阶段。张巍认为，杜拉拉的独立性，可以代表中国当下新一代职场女性的集体诉求，且以80后外企女性为主体。她为剧本收集素材时，曾前往多家外企，眼见许多80后外企女员工，认真用红笔在小说内标记杜拉拉语录。而杜拉拉语录，正是充分表现杜拉拉独立个性的处事格言。杜拉拉系列传递的中产女性自主观念，与香港著名女作家亦舒小说的主旨——重视都会女性独立人格与自我价值，不谋而合。小说中的杜拉拉，不去巴结上司，爱情也只是一条轻描淡写副线，性格独立、不依附他人。也正如亦舒主张女性应寻求经济自立，杜拉拉与生俱来的危机意识，诸如：如果DB炒她鱿鱼？如果有新人出色地超过她？如果跳槽后工作不好……危机感促使她不断奋斗、寻求升职加薪、获取经济独立与社会承认。喜看杜拉拉文化在中国转型期的出现，标志着中国中产阶级的迅速成长，至于近“3亿”人的中产白领，是否真的生活如此美妙，也许是见仁见智，但发展的方向肯定是不争的事实。2010年5月30日星期日
